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必须的，而非仅是“像季”时代的不得己之举，禅师们在“不得已”使用这个词的时候，重在表示现实之中人性的弱点。
《宝训》中的禅师们面对当时丛林中的“贵通才贱守节，尚浮华薄真素。”(241)，“纲不...
宗志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html
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菩萨戒。
大师对于弟子出家的要求十分严格，除了律藏中所要求的年龄适当、生理正常等必要条件之外，还要求：“必须由父母或极亲之人亲送至寺；经审核非是忤逆不孝、非犯罪脱逃、非势逼贫穷、非心图放逸、非曾...
宗淼
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html
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杨荫浏与中国宗教音乐
田青
一、道教音乐——启蒙、阿炳、青城山
中国音乐学的一代宗师杨荫浏，在中国音乐学的许多领域进行了开创性的工作。宗教音乐，即是其中一个重要领域。在本世纪的差不多一半时间里，宗教音乐在中国曾经是一个禁区。而今天，当越来越多的中国音乐学家认同完整的中国传统音乐除民间音乐、宫廷音乐、文人音乐外，还必须包括宗教音乐的时候，人们会更加怀念杨荫浏当年...
田青
|五明研究|
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僧人必须严守戒律，摒弃感官的五欲之乐，更不能追求世俗的荣华富贵。普通的民众因生存压力而终日劳作，往往心有余而力不足。而士大夫则不同，他们或高官厚禄，或衣食无忧，或优游山水，或吟诗作赋，他们既能得到物质...
刘立夫
|五明研究|
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焊药。总之不像现在这么方便。
当时翁达岗村属昌都强巴林寺管辖，所以很多加工佛像的活都是通过强巴林寺联系的。当然自己联系到活也可以，并不是必须通过强巴林寺。不过当时交通、通信困难，自己认识的人少，...明显。首先是改革开放后藏区经济的发展，寺院有了更多的钱来购买(打制)佛像，需要量大大增加。其次，寺院所需要的佛像必须按宗教的规定打制，不能随意变化，主要的工艺传统得到保持。
现在铜佛像打制工艺的...
张建世
|五明研究|
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艺僧,首先必须具备较为扎实的绘画功底,这种绘画技能在面具制作中,用以造型构思?绘制小样和面具的彩绘?就面具本身的塑制而言,它包括诸如木刻?泥塑?贴塑?金属雕造等多种工艺,是多种雕塑技艺的综合?所以面具...
罗布江村 杨嘉铭
|五明研究|
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，在一个完全陌生的文化环境里立足，其境遇显得非常尴尬，困难重重。在这样的条件下，佛教就必须最大限度地吸收苯教的内容，用吐蕃先民喜闻乐见的文化形式来传播佛教信仰，比如，神山信仰是吐蕃一个根深蒂固的信仰...
才让太
|五明研究|
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执事僧们聚集在一起，经过仔细的商议，决议尽力劝阻我前去汉地，或者要求我必须在三年之内返回，不能耽搁。由于无法阻止，他们要我在尽快返回的协议书上画了押”。(注：《五世达赖喇嘛传》上册，第197页。)这段话...
张双志
|五明研究|
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云冈
郑振铎
云冈石窟的庄严伟大，是我们所不能想像得出的。必须到了那个地方，流连徘徊了几天，几月，才能够给你以一个大徊的美丽的轮廓，你不能草草的浮光掠影的跑着走着的看。你得仔细的去欣赏。猪八戒吃人参果似的一口吞下去永远的不会得到云冈的真相。云冈决不会在你一次两次的过访之时，便会把整个的面目对你显示出来的。每一个石窟，每一尊石像，每一个头部，每一个姿态，甚至每条衣襞，每...
郑振铎
|五明研究|
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宗派，“顿悟成佛”也成为具有代表性的中国化的佛教理论之一。
第四，中国佛教比较崇尚简易性。
佛教讲“信、解、行、证”，信是第一位的，信、解又必须落实到行、证的宗教实践上。如何行、证又与一定...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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